Gia Đình Lê Bảo Tịnh Ban Mê Thuột

https://lebaotinhbmt.net

CN34TNC-Lễ Chúa Kitô Vua vũ trụ-5 phút LC

- Ngai vàng của Chúa là thập giá, triều thiên của Chúa là mão gai, mời gọi chúng ta dám sống cho sự thật, không gian lận, không nói dối đổ lỗi cho người khác…
CN34TNC-Lễ Chúa Kitô Vua vũ trụ-5 phút LC

 


CN 34 TN C – Lễ Chúa Ki-tô, Vua Vũ Trụ
5 phút Lời Chúa với Thiếu Nhi
Tin Mừng thánh Lu-ca 23, 35-43

Chào các em,
Hôm nay, Chúa Nhật thứ 34 Thường Niên năm C, Giáo Hội cử hành lễ Chúa Ki-tô, Vua Vũ Trụ. Tin mừng theo thánh Lu-ca.

Bài Tin mừng hôm nay thuật lại việc Chúa Giê-su chịu đóng đinh trên thập giá giữa hai tên trộm cướp; bị mọi người chế giễu, và sự hoán cải cùng tuyên xưng niềm tin của một người trộm vào Chúa Giê-su.

Dân chúng đứng nhìn, còn các thủ lãnh thì buông lời cười nhạo: “Hắn đã cứu người khác, thì cứu lấy mình đi, nếu thật hắn là Đấng Ki-tô của Thiên Chúa, là người được tuyển chọn!” (Lc 23, 35) Trước cảnh bi thương, dân chúng trơ mắt đứng nhìn. Các thủ lãnh, những thành viên cao cấp trong Thượng Hội Đồng Do thái, những người đã kết án Chúa Giê-su, thì chế giễu Người. Lời chế giễu mang tính thách thức về thần tính và quyền uy cứu độ của Chúa Giê-su. Họ dùng tước hiệu cao quý nhất dành cho Đấng Cứu Thế để mỉa mai Chúa Giê-su.

“Lính tráng cũng chế giễu Người. Chúng lại gần, đưa giấm cho Người uống và nói: “Nếu ông là vua dân Do-thái thì cứu lấy mình đi!” (Lc 23, 36-37) Lính tráng nhắc lại tấm bảng ghi tội danh đặt trên đầu Chúa Giê-su, mỉa mai danh hiệu này vì Người đang bị đóng đinh, hoàn toàn bất lực. Sự chế nhạo này là thách thức vương quyền của Chúa Giê-su.

“Phía trên đầu Người, có bản án viết: “Đây là vua người Do-thái.” (Lc 23, 38) Đây là lời châm biếm của Phi-la-tô ghi rõ tội nhân đã can phạm tội. Đây cũng chính là điều người Do thái đòi truy tố Chúa Giê-su. Thật bất ngờ, tấm bảng này là lời loan báo trước về vương quyền của Chúa Giê-su.

“Một trong hai tên gian phi bị treo trên thập giá cũng nhục mạ Người: “Ông không phải là Đấng Ki-tô sao? Hãy tự cứu mình đi, và cứu cả chúng tôi với!” (Lc 23, 39) Tên gian phi này lập lại lời chế giễu của các thủ lãnh và lính tráng. Hắn nhìn Chúa với con mắt trần tục. Cũng như đám đông đòi phép lạ quyền lực để tin.

“Nhưng tên kia mắng nó: “Mày đang chịu chung một hình phạt, vậy mà cả Thiên Chúa, mày cũng không biết sợ! Chúng ta chịu như thế này là đích đáng, vì xứng với việc đã làm. Chứ ông này đâu có làm điều gì trái!” Rồi anh ta thưa với Đức Giê-su: “Ông Giê-su ơi, khi ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi!” (Lc 23, 40-42) Tên gian phi thứ hai đã ngăn cản bạn và thốt ra lời tuyên xưng đức tin của mình. Anh nhận ra sự công bằng của bản án mình và sự vô tội của Chúa Giê-su. Rồi anh thưa: “Ông Giê-su ơi, khi ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi!”. Anh nhìn thấy Chúa Giê-su là Vua, ngay khi Người đang hấp hối. Anh tin rằng Chúa Giê-su có một nước, một vương quốc vượt trên cái chết. Anh không xin được cứu khỏi đau khổ, khỏi  cái chết, nhưng xin được ở với Chúa trong vương quốc của Người. Chúa Giê-su nói với anh: “Tôi bảo thật anh, hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên Thiên Đàng.” (Lc 23, 43) Đây là lời hứa cứu độ tức thì. “Hôm nay”, theo thánh sử Lu-ca, là thời gian cứu độ đã đến. Đó là “Hôm nay” mà các thiên sứ đã loan báo ở Bê-lem: “Hôm nay, một Đấng Cứu Độ đã sinh ra cho anh em trong thành Đa-vít, Người là Đấng Ki-tô Đức Chúa” (2, 11); đó là “Hôm nay” mà Chúa Cha đã công bố vào lúc Chúa Giê-su chịu phép rửa: “Con là Con của Cha; ngày hôm nay, Cha đã sinh ra Con” (3, 22); đó là “Hôm nay” mà Chúa Giê-su đã tuyên bố ở hội đường Na-da-rét: “Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý vị vừa nghe” (4, 21), và cũng là “Hôm nay” mà Ngài đã ngỏ lời với ông Da-kêu: “Hôm nay ơn cứu độ đã đến cho nhà này” (19, 9). Giờ đây trên thập giá, Chúa Giê-su cũng nói: “Hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên Thiên Đàng.” (Lc 23, 43). “Ở với tôi” diễn tả sự hiệp thông vĩnh viễn với Chúa Giê-su, mục tiêu tối hậu của ơn cứu độ. “Trên thiên đàng” là tình trạng được ở trong tình yêu viên mãn của Thiên Chúa.

Người trộm biết hối cải đã trở thành người đầu tiên bước vào Nước Trời qua thập giá. Đây là niềm hy vọng cho mọi người tội lỗi được cứu nhờ khiêm tốn, tin tưởng và cậy trông vào Chúa.

Các em thân mến,
Trong một thế giới đầy hỗn loạn và đang muốn gạt bỏ Thiên Chúa ra khỏi đời sống cá nhân, gia đình và xã hội, Đức Thánh Cha Pi-ô XI đã thiết lập lễ Chúa Ki-tô, Vua Vũ Trụ, ngày 11 tháng 12 năm 1925, để công khai tuyên xưng niềm tin vào Chúa Ki-tô, tôn vinh Chúa Ki-tô là Vua tối cao của mọi người, không chỉ trong nhà thờ mà cả trong đời sống hằng ngày.

Trong tâm tình này, chúng ta phải sống như thế nào để tuyên xưng Chúa Ki-tô là Chúa của mình?

Các em thân mến,

- Chúa Ki-tô Vua vũ trụ cai trị bằng tình yêu và lòng thương xót, mời gọi chúng ta luôn luôn tha thứ như Chúa thứ tha cho người trộm biết ăn năn hối cải.

- Ngai vàng của Chúa là thập giá, triều thiên của Chúa là mão gai, mời gọi chúng ta dám sống cho sự thật, không gian lận, không nói dối đổ lỗi cho người khác…

- Vương quyền của Chúa là phục vụ mọi người và tặng ban sự sống đời đời, mời gọi chúng ta phục vụ và nâng đỡ những ai gặp khó khăn, giúp họ vững vàng trong đức tin và kiên vững trong đức cậy.

Có như thế, chúng ta mới trở nên những tông đồ đích thực của Chúa Giê-su.

Hãy trở nên những học trò ngoan của Thầy Giê-su các em nhé.

Mến chào tất cả các em.
 
Gb. Nguyễn Thái Hùng

Tác giả bài viết: Gb. Nguyễn Thái Hùng

Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây