Việc làm không dứt

Việc làm không dứt

(Thứ Sáu sau Chúa Nhật XXXIII TN – 1Mcb 4,36-37.52-59; Lc 19,45-48)

Một công tác nhà Chúa trong hoàn cảnh dịch bệnh xem ra hơi vất vả nhưng không thể không thực hiện đó là thanh tẩy nhà thờ (vệ sinh – khử khuẩn). Thế nhưng tôi nhận ra tấm lòng nhiệt thành của rất, rất nhiều người trong công tác này. Phụng vụ Lời Chúa những ngày gần đây lại có sự trùng hợp với dữ kiện này. Vừa xong ngày Lễ kính nhớ việc cung hiến Đền thờ Latêranô thì hôm nay, thứ Sáu sau Chúa Nhật XXXIII TN, bài Tin Mừng lại tường thuật việc Chúa Giêsu thanh tẩy đền thờ Giêrusalem và bài đọc 1 tường thuật việc ông Giuđa và dân Chúa thời Macabêô thanh tẩy đền thờ Giêrusalem vì đã bị ô uế do dân ngoại gây nên.

Việc thanh tẩy, làm vệ sinh, quét dọn, lau chùi nhà thờ tưởng rằng nhỏ nhưng không nhỏ chút nào vì phải làm thường xuyên, ít là hằng tuần. Trong cảnh dịch bệnh thì còn thêm khoản tiệt trùng, khử khuẩn. Nếu xét đền thờ là tâm hồn và cả thể xác chúng ta thì việc thanh tẩy, tắm rửa… như là điều tất yếu phải làm hằng ngày. Đã từng động viên khích lệ bà con đi làm vệ sinh nhà Chúa rằng: “Mới làm đây, giờ làm lại, vất vả quá hè”, thì thấy bà con vui vẻ đáp: “Quét nhà ra rác mà cha. Dù có đóng cửa thì nhà vẫn bụi, vẫn nhơ thôi”.

Ngẫm nghĩ đến cái Nhà Thờ viết hoa đó là Giáo hội thì sao? Chắc chắn cũng phải liên lỉ thanh tẩy mà lắm khi còn phải khử trùng, khử khuẩn đấy thôi. Trong khi Tin Mừng thứ tư tường thuật việc Chúa Giêsu thanh tẩy đền thờ Giêrusalem vào lúc khởi đầu sứ vụ rao giảng thì ba Tin Mừng Nhất Lãm tường thuật dữ kiện này là vào cuối thời kỳ rao giảng Tin Mừng của Người (x.Ga 2,13-16; Mt 21,12-14; Mc 11,15-19; Lc 19,45-48). Nhiều nhà nghiên cứu Tin Mừng đồng thuận với nhau rằng trong thời gian rao giảng Tin Mừng Chúa Giêsu đã ba lần lên Giêrusalem trong dịp Lễ Vượt Qua và rất có thể Người đã làm việc thanh tẩy đền thờ trong lần đầu và lần cuối.  

Dĩ nhiên hữu ý của Chúa Giêsu không nhắm vào việc thanh tẩy đền thờ gỗ đá mà là thanh tẩy tâm hồn, cung cách sống đạo của dân Chúa, cách riêng những vị đang lãnh đạo dân Chúa, vì họ đã biến đền thờ thành nơi buôn bán, thành sào huyệt của cướp bóc. Và chính việc thanh tẩy này đã thành nguyên nhân khiến cho các lãnh đạo cao cấp nhất của Do Thái giáo tại Giêrusalem quyết định giết Người. Tuy nhiên chúng ta cần lưu ý đến chi tiết các thánh sử tường thuật đó là khi Chúa Giêsu thanh tẩy đền thờ thì có hai phản ứng trái ngược. Phần dân chúng thì hân hoan, còn các Thượng tế, kỳ lão, kinh sư thì oán hận và tìm cách hãm hại Người.

Thanh tẩy Giáo hội là một việc phải làm không ngơi nghỉ. Làm sạch, làm mới cung cách sống đức tin là điều như tất yếu. Điều như hiển nhiên đó là với thời gian thì rất nhiều sự sẽ trở thành cũ, không còn thích hợp và ít nhiều bị nhiễm bẩn. Vấn đề đặt ra là cần biết phản tỉnh và có chút lương tri để nhận biết mặt nào nơi con người tôi, khía cạnh nào nơi cuộc đời chúng ta, lề lối, cung cách nào nơi đời sống đức tin của đoàn dân Thiên Chúa cần phải tẩy rửa vì đã nhiễm bẩn, thậm chí cần phải khử khuẩn vì đã nhiễm virus.

Thiếu tỉnh thức và thiếu lương thiện thì chắc chắn khó nhận ra hiện thực này. Chuyện thật dễ hiểu vì trong lãnh vực tinh thần và tâm linh khi nhiễm bẩn cách từ từ từng chút một theo ngày dài tháng rộng thì rất khó nhận diện tình trạng cũ kỹ, lỗi thời hay thậm chí là nhơ uế. Cũng tương tự như thế, các loại virus vốn là vô hình vô dạng dưới mắt thường. Virus tâm linh thì ngay cả kính hiển vi cũng đành bó tay.

Lm. Giuse Nguyễn Văn Nghĩa – Ban Mê Thuột