Điều Chúa muốn: từ bỏ và hiếu khách

Chúa Nhật XIII – TN – A
Điều Chúa muốn: từ bỏ và hiếu khách

Để cho sứ vụ loan báo Tin Mừng đến được “tận cùng trái đất”, Đức Giê-su đã tuyển chọn Mười Hai người môn đệ.
Bốn người môn đệ đầu tiên là “ông Si-mon, cũng gọi là Phê-rô, và người anh là ông An-rê.” Tiếp đến là “hai anh em con ông Dê-bê-bê là ông Gia-cô-bê và người em là Gio-an”.

Đáp lời mời gọi của Đức Giê-su: “Các anh hãy theo tôi.” Chuyện kể rằng: “Lập tức, các ông bỏ chài lưới… bỏ thuyền, bỏ cha lại, mà đi theo Người.”

Về người môn đệ Mát-thêu, Kinh Thánh ghi lại rằng: “Đức Giê-su đi ngang trạm thu thuế, thì thấy một người tên là Mát-thêu đang ngồi tại trạm. Người bảo ông: Anh hãy theo tôi. Ông đứng dậy đi theo Người.”

Nói chung, mười hai người đi theo Đức Giê-su, tuy khác nhau về thân thế sự nghiệp, nhưng tất cả đều có một điểm chung, đó là khi đáp lời mời gọi của Thầy Giê-su, họ đã bỏ hết, bỏ hết mọi sự, và đi theo Ngài.

**
Bỏ-hết-mọi-sự, và đi-theo-Ngài, là một sự thách thức! Thưa không. Đức Giê-su không đặt ra thách thức nào cả. Có chăng, những điều Ngài đặt ra chẳng qua chỉ là những tiêu chuẩn, những tiêu chuẩn cho những ai muốn đi theo Ngài, phải thực hiện.

Một ngày nọ, Đức Giê-su đã phán truyền, rằng: “Ai muốn theo Ta, phải từ bỏ chính mình… Ai trong anh em không từ bỏ hết những gì mình có, thì không thể làm môn đệ tôi được”.

Có một ai đó đã nói: “Chẳng ai có thể đi một lúc hai con đường. Cuộc sống luôn đặt con người trước những lựa chọn, mà chọn là từ bỏ.”

Quan điểm của Đức Giê-su cũng là thế. Một ngày nọ, có một chàng thanh niên thuộc loại “con nhà giàu”, anh ta tìm đến Đức Giê-su và hỏi: “tôi phải làm gì để được sự sống đời đời làm gia nghiệp”.

Hôm ấy, Đức Giê-su đã nói với anh ta rằng: “Hãy đi bán những gì anh có mà cho người nghèo… rồi hãy đến theo tôi”. Khi nghe lời truyền dạy đó, chuyện kể rằng, “anh ta sa sầm nét mặt và buồn rầu bỏ đi… vì anh ta có nhiều của cải” (x.Mc 10, 22). Anh ta muốn đi... đi-một-lúc-hai-con-đường, thật đáng tiếc!

Một trường hợp khác, có người muốn đi theo Ngài, nhưng lại “xin phép về chôn cất cha con trước đã”, Đức Giê-su có lời bảo ban: “Anh hãy đi theo tôi. Cứ để kẻ chết chôn kẻ chết của họ”.

Với các môn đệ, Đức Giê-su có lời truyền dạy mạnh mẽ hơn. Ngài truyền dạy rằng: “Ai yêu cha mẹ hơn Thầy, thì không xứng với Thầy. Ai yêu con trai con gái hơn Thầy, thì không xứng với Thầy”.

Đừng kinh ngạc về những lời truyền dạy của Đức Giê-su. Đừng nghĩ rằng đó là một sự đòi hỏi “quá đáng”. Và cũng đừng cho rằng lời truyền dạy này mâu thuẫn với điều răn thứ tư: “Hãy thảo kính cha mẹ”.

Cách nói của Đức Giê-su chỉ là cách nói quyết liệt mà người Do Thái thường dùng. Văn chương Cựu ước (của Do Thái giáo) không có kiểu nói so sánh “hơn hay kém”. Đức Giêsu, khi nói như thế, Ngài muốn đặt ra một bậc thang giá trị cho một chọn lựa.

Muốn là môn đệ của Đức Giêsu ư! Phải đặt Ngài lên hàng ưu tiên số một trong bậc thang giá trị của con người. Và, đó chính là lý do Đức Giê-su truyền dạy những người môn đệ của mình, rằng: “Ai không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng với Thầy. Ai giữ lấy mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm thấy được”.

“Việc loan báo Tin Mừng và các giá trị vĩnh cửu có tính chất cấp bách nhất. Chúa Giê-su không bảo chúng ta bất hiếu, mà muốn nhấn mạnh rằng: Việc thiêng liêng và sứ mệnh sống, phải được ưu tiên tuyệt đối. Đừng để những việc trần tục hay những thói quen cũ níu kéo bước chân bạn khỏi mục đích cao cả của cuộc đời.” (nguồn: tgpsaigon).

Như đã nói ở trên chọn-là-từ-bỏ. Đừng nghĩ rằng đây là một việc làm quá khó. Đó là quy luật “để sống và lớn lên”. Một tác giả vô danh đã có lời chia sẻ: “Thai nhi không thể ở mãi trong bụng mẹ, dù đó là chỗ an toàn, êm ấm. Ðứa bé chẳng thể nào trưởng thành, nếu nó sống mãi bằng sữa mẹ. Từ bỏ thường là những cắt đứt đau đớn, như mổ một khối u.”

***
Khi nghe những lời truyền dạy của Đức Giê-su (nêu trên), chúng ta đừng hiểu theo mặt chữ.

Liều-mất-mạng-sống-mình-vì-Thầy, đừng hiểu rằng, Đức Giê-su kêu gọi chúng ta ôm bom tự sát! Nhưng hãy hiểu rằng, Ngài có mục đích kêu gọi mọi người hướng đến một lối sống mới, một lối sống đích thực, một lối sống “không còn là tôi sống, nhưng là Đức Ki-tô sống trong tôi”.

Là một Ki-tô hữu, nếu cuộc sống của tôi không có Đức Ki-tô sống-trong-tôi, tôi sẽ chỉ là một Ki-tô hữu hữu-danh-vô-thực.

Không có Đức Ki-tô sống trong tôi, chúng ta không thể nói như Ngài, chúng ta không thể làm như Ngài và chúng ta không thể thể hiện một lối sống như Ngài đã sống, đó là một lối sống “Đến là để cho chiên được sống và sống dồi dào”.

Do vậy, đã là một Ki-tô hữu, chúng ta hãy tự hỏi mình rằng, bao nhiêu năm đi-theo-Chúa, tôi có thực sự “thờ phượng một Đức Chúa Trời và kính mến Người trên hết mọi sự.”! Tôi có “yêu mến CHÚA, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn, và hết sức lực”?

Câu trả lời là của mỗi chúng ta. Nhưng, sẽ là thảm họa, nếu câu trả lời của chúng ta là chưa-hết-lòng, chưa-hết-linh-hồn, chưa-hết-trí-khôn… Vâng, chúng ta sẽ bị xếp vào loại người “hâm hẩm chẳng nóng chẳng lạnh”.

Hâm hẩm chẳng nóng chẳng lạnh, thì sao nhỉ? Thưa, Kinh Thánh cho biết (Chúa) sẽ “mửa (người đó) ra khỏi miệng (Người)”. (Kh 3, 16).

Do vậy, đừng phớt lờ những tiêu chuẩn Đức Giê-su đã đặt ra. Hãy thực hiện, vì nhờ đó chúng ta sẽ không ngại “sau lại yêu người như mình ta vậy.”

Hãy thực hiện, những tiêu chuẩn Đức Giê-su đã đặt ra, thưa quý vị! Có thực hiện, lòng hiếu khách sẽ nảy nở trong tâm hồn chúng ta.

“Lòng hiếu khách…” Lm. Charles E.Miller gọi đó là “một dạng nhân nghĩa cao đẹp, đôi lúc phát xuất từ những căn do đáng kinh ngạc nhưng mang lại kết quả bất ngờ.”

Câu chuyện người phụ nữ Su-nêm, được ghi trong Sách Các Vua quyển 2, như một điển hình cho lời nhận định nêu trên.

Chuyện kể rằng: Một hôm, ông Ê-li-sa đi qua Su-nêm. Một người phụ nữ ở đó, không phải là dân Israel. Dân Su-nêm thường coi rẻ bất cứ người Israel nào, vì coi họ là ngoại kiều, nhưng người phụ nữ này coi trọng Ê-li-sa, bà nhìn nhận ông Ê-li-sa là một “thánh nhân của Thiên Chúa”.

Bà thuyết phục chồng cho ngôn sứ tá túc. Ê-li-sa chấp nhận hành vi hiếu khách của bà. Người phụ nữ Su-nêm này “không có con trai, mà chồng thì đã già”. Ngôn sứ Ê-li-sa biết được chuyện này, và ông muốn làm điều gì đó cho bà ấy, vì bà ấy quá lo lắng bận rộn cho ông. Thế là, ông Ê-li-sa đã cầu xin cho bà rằng: “vào độ này sang năm, bà sẽ được bế con trai”.

Lời cầu xin của ngôn sứ Ê-li-sa đã thành sự. Chuyện kể tiếp rằng: “Bà ấy có thai, và năm sau… vào độ mà ông Ê-li-sa đã nói, thì bà sinh con trai.” (x. 2V 4, 8-17).

Nhờ có lòng hiếu khách. người phụ nữ Su-nêm này, nhận được kết-quả-bất-ngờ.

Đó là chuyện xảy ra thời Cựu Ước. Còn hôm nay, thì sao! Thưa, hôm nay Đức Giê-su khẳng định: “Ai đón tiếp anh em là đón tiếp Thầy, và ai đón tiếp Thầy là đón tiếp Đấng đã sai Thầy. Ai đón tiếp một ngôn sứ, vì người ấy là ngôn sứ, thì sẽ được lãnh phần thưởng dành cho bậc ngôn sứ; ai đón tiếp một người công chính, vì người ấy là người công chính, thì sẽ được lãnh phần thưởng dành cho bậc công chính.” (x.Mt 10, 40-41).

Thế nên, đừng sợ khi phải tỏ-lòng-hiếu-khách. Nếu không tỏ lòng hiếu khách, có nguy cơ chúng ta sẽ bị “giằng co ray rứt suốt đời”.

Do vậy, hãy ghi nhớ điều Đức Giê-su phán dạy: “Ai cho một trong những kẻ bé nhỏ này uống, dù chỉ là một chén nước lã thôi, vì kẻ ấy là môn đệ của Thầy, thì Thầy bảo thật anh em, người đó sẽ không mất phần thưởng đâu.”

Xưa, người phụ nữ Su-nêm, nhờ tỏ lòng hiếu khách với một “thánh nhân của Thiên Chúa”, phần thưởng dành cho bà là “một con trai, đứa con bởi thịt máu của bà.”

Nay, khi tỏ lòng hiếu khách “với nhau”, phần thưởng của chúng ta là… là gì nhỉ! Thưa, Lm.Charles nói: “Chúng ta cũng lãnh nhận một con trai, không phải đứa con trai bởi thịt máu mình, mà là người Con Hằng Hữu của Thiên Chúa là Cha. Vươn ra với tha nhân, đó là chúng ta vươn ra với chính Đức Ki-tô.”

“Là người Công Giáo…”, ngài Charles còn có lời chia sẻ: “chúng ta tin Đức Giê-su Ki-tô hiện diện trong Bí Tích Thánh Thể. Chúng ta còn phải xác tín mãnh liệt rằng: Người còn hiện diện trong những con người: khi phục vụ tha nhân, đó là ta phụng sự Người, ngoảnh mặt làm ngơ với người khác, đó là ta phớt lờ Người”.

Đúng là vậy. Vì… Đức Giê-su đã có lời phán truyền: “Ta bảo thật các ngươi: mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy.” (x.Mt 25, 39).

Vậy, chúng ta hãy làm điều Chúa muốn, đó là: từ bỏ mình và hiếu khách. Nói ngắn gọn, điều Chúa muốn: từ bỏ và hiếu khách.

Petrus.tran