Lời Chúa THỨ HAI TUẦN 2 MÙA CHAY

17/03/2025
Thứ hai tuần 2 mùa chay
Thánh Patriciô, giám mục

Lc 6,36-38

tha thứ để được thứ tha
“Anh em hãy tha thứ, thì sẽ được Thiên Chúa thứ tha.” (Lc 6,36-38)

Suy niệm: “Tôi cầu nguyện cho người anh em, người đã tấn công tôi, người mà tôi chân thành tha thứ,” đó là những lời ĐGH Gio-an Phao-lô II đã thốt lên sau khi bị Ali Agca bắn trọng thương tại quảng trường thánh Phê-rô (13/05/1981). Hơn thế nữa, hai năm sau, khi đã bình phục, ngài còn đến nhà tù Rebibbia ở Rôma gặp anh, nói với anh lời tha thứ và xin chính quyền Ý ân xá cho anh. Vị thánh giáo hoàng đã để lại cho chúng ta một mẫu gương sáng rất đáng ngưỡng mộ và noi theo về việc thực hành lệnh truyền của Đức Ki-tô hôm nay: “Hãy tha thứ, thì sẽ được Thiên Chúa thứ tha”. Quả thật, ai tha thứ thì không sợ bị Thiên Chúa xét xử vì họ đã trở nên giống Chúa là Đấng “luôn sẵn sàng tha thứ, Ngài từ bi, nhân hậu, chậm giận và giàu tình thương” (Nkm 9,17; Tv 103,8).

Bạn thân mến, những điều anh em lỗi phạm đến chúng ta chẳng là gì so với những tội lỗi chúng ta xúc phạm đến Thiên Chúa. Thế mà Ngài đã ngàn lần tha thứ cho chúng ta, thì phần chúng ta, lẽ nào không thể tha thứ cho anh chị em mình? Thiên Chúa cho mưa xuống trên người lành cũng như kẻ dữ, thì tại sao chúng ta phải phân biệt thương ai ghét ai?

Sống Lời Chúa: Chủ động làm hòa với người mà mình cho rằng họ đang làm mình bị tổn thương.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, Chúa dạy con phải biết tha thứ như trên Thánh Giá, Chúa đã tha thứ cho những kẻ làm hại mình; thế nhưng lắm lúc con vẫn mãi chấp nhất những điều anh chị em xúc phạm đến con. Xin Chúa giúp con trong mùa chay thánh này biết tha thứ cho nhau, để được Chúa thứ tha và vui sống bình an. Amen.

BÀI ĐỌC TRONG THÁNH LỄ
Thứ hai tuần 2 mùa chay

Ca nhập lễ

Lạy Chúa, xin cứu chuộc và thương xót tôi. Chân tôi đứng vững trên đường ngay thẳng, tôi sẽ chúc tụng Chúa trong các cộng đoàn.

Lời nguyện nhập lễ

Lạy Chúa, Chúa đã dạy chúng con chế ngự thân xác để chữa trị tâm hồn, xin giúp chúng con hằng tránh xa tội lỗi và đáp ứng những đòi hỏi của tình thương Chúa. Chúng con cầu xin…

Bài Ðọc I: Ðn 9, 4b-10

“Chúng con đã phạm tội và đã làm điều gian ác”.

Trích sách Tiên tri Ða-ni-en.

Lạy Chúa là Thiên Chúa cao cả và đáng kính sợ, Ðấng giữ lời giao ước và lòng từ bi đối với những ai kính mến Người và tuân giữ những giới răn của Người. Chúng con đã phạm tội và làm điều gian ác; chúng con đã bỏ các giới răn và lề luật Chúa. Chúng con đã không nghe lời các tiên tri tôi tớ Chúa, những người đã nhân danh Chúa nói với các vua chúa, thủ lãnh, cha ông và toàn dân trong xứ chúng con. Lạy Chúa, sự công chính thuộc về Chúa, còn phần chúng con là phải chịu hổ mặt như ngày hôm nay, chúng con là những người thuộc dòng dõi Giu-đa, những dân cư ở Giê-ru-sa-lem, toàn dân Israel, những kẻ gần xa, sống trong mọi nước mà Chúa đã phân tán họ tới đó, vì tội ác mà họ đã phạm nghịch cùng Chúa. Lạy Chúa, điều dành cho chúng con, các vua chúa, thủ lãnh, cha ông chúng con là phải chịu hổ mặt, vì đã phạm tội. Lòng từ bi và tha thứ thuộc về Chúa là Thiên Chúa chúng con, vì chúng con phản bội cùng Chúa. Chúng con đã không vâng theo tiếng Chúa là Thiên Chúa chúng con, để sống theo lề luật mà Chúa đã dùng các tiên tri, tôi tớ Chúa, rao giảng cho chúng con.

Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 78, 8. 9. 11 và 13

Ðáp: Lạy Chúa, xin đừng xử với chúng con như chúng con đáng tội

Xướng: Xin đừng nhớ lỗi tiền nhân để trị chúng con; xin kíp mở lòng từ bi đón nhận chúng con, vì chúng con lầm than quá đỗi!

Xướng: Ôi Thiên Chúa, Ðấng cứu độ chúng con, xin phù trợ chúng con vì vinh quang danh Chúa; xin giải thoát và tha tội chúng con vì danh Ngài.

Xướng: Xin cho tiếng tù binh rên siết vọng tới thiên nhan; xin ra tay thần lực giải thoát người mang án tử. Phần chúng con là thần dân Chúa, là đoàn chiên Chúa chăn nuôi, chúng con sẽ ca tụng Chúa tới muôn đời; đời nọ sang đời kia, chúng con loan truyền lời ca khen Chúa.

Câu Xướng Trước Phúc Âm

Thiên Chúa đã yêu thương thế gian đến nỗi ban Con Một của Người; mọi kẻ tin Ngài, thì được sống đời đời.

Phúc Âm: Lc 6, 36-38

“Hãy tha thứ thì các con sẽ được thứ tha”.

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo Thánh Lu-ca.

Khi ấy, Chúa Giê-su phán cùng các môn đệ rằng: “Các con hãy ở nhân từ như Cha các con là Ðấng nhân từ. Ðừng xét đoán thì các con khỏi bị xét đoán; đừng kết án thì các con khỏi bị kết án. Hãy tha thứ, thì các con sẽ được tha thứ. Hãy cho thì sẽ cho lại các con: Người ta sẽ lấy đấu hảo hạng, đã dằn, đã lắc và đầy tràn mà đổ vào vạt áo các con. Vì các con đong bằng đấu nào, thì cũng được đong trả lại bằng đấu ấy!”

Ðó là lời Chúa.

Lời nguyện tiến lễ

Lạy Chúa, Chúa cho chúng con được cử hành mầu nhiệm thánh, xin nhận lời chúng con khẩn nguyện và giải thoát chúng con khỏi cạm bẫy thế gian. Chúng con cầu xin…

Ca hiệp lễ

Chúa phán: “Các ngươi hãy có lòng thương xót như Cha các ngươi là Đấng hay thương xót.

Lời nguyện hiệp lễ

Lạy Chúa, chúng con vừa dự tiệc Thánh Thể, xin Chúa thương rửa sạch tội lỗi chúng con và cho chúng con được chung hưởng niềm vui muôn đời. Chúng con cầu xin…

Suy niệm

HÃY Ở NHÂN TỪ NHƯ CHÚA CHA (Lc 6, 36-38)
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ

Chúa Cha là Đấng nhân từ, Chúa Giê-su, con Chúa Cha mời gọi chúng ta ở nhân từ như Chúa Cha, đồng thời trở nên dấu chỉ và chứng nhân của lòng nhân từ Chúa giữa thế gian.

Chúa Giê-su bảo: “Đừng xét đoán, thì các con sẽ khỏi bị xét đoán; đừng kết án, thì các con khỏi bị kết án. Hãy tha thứ, thì các con sẽ được tha thứ” (Lc 6, 37).

“Đứng xét đoán” (Lc 6,37) ở đây không phải là không phê phán ai cho dù người ấy gây gương mù gương xấu. Nếu hiểu chữ xét đoán như thế thì tại sao Chúa Giêsu lại lên án những kẻ gây gương mù. Chữ “xét đoán” ở đây được hiểu là chỉ trích, phê bình, lên án người khác cách vô trách nhiệm.

Tại sao Chúa dạy người con không được xét đoán và lên án? Thưa là vì con người nhân vô thập toàn không có quyền lên án, cũng không thể xét đoán đúng và công bằng được, chỉ có Chúa là Đấng công mình, cầm quyền sinh tử mới có quyền lên án, kết án con người.  Còn câu Chúa nói: “Đừng lên án các người sẽ không bị lên án” (Lc 6, 37). Chúa muốn nói với chúng ta rằng, nếu chúng ta không muốn người khác khắt khe với mình thì trước hết chúng ta đừng đối xứ với họ như vậy, đó là cách xử từ tâm. Chúa bảo chúng ta phải tha thứ. Đơn giản vì chúng ta đã được Thiên Chúa thứ tha.  

“Hãy cho… Vì các con đong đấu nào, thì cũng sẽ được đong trả lại bằng đấu ấy” (Lc 6,38). Thiên Chúa đã cho chúng ta quá nhiều, chúng ta hãy cho anh em mình theo đúng cách Chúa đã ban thì chúng ta lại tiếp tục nhận lãnh từ Thiên Chúa.

Lạy Chúa, xin ban ơn trợ giúp cho chúng con, để chúng con ngày một nên giống Chúa hơn. Amen.

HÃY SỐNG NHÂN TỪ (Lc 6, 36-38)
Lm. Giuse Đinh Lập Liễm

1. Đức Giê-su huấn dụ các môn đệ về tinh thần phải có trong cộng đoàn: có lòng nhân từ, đừng xét đoán và kết án, hãy tha thứ, biết cho đi. Đặc biệt Đức Giê-su nói rằng tùy cách chúng ta đối xử với người khác như thế nào mà ta sẽ được Thiên Chúa đối xử như thế đó.

Hãy ở nhân từ như Cha các ngươi là Đấng nhân từ:

– Đừng xét đoán, đừng kết án thì khỏi bị kết án.

– Hãy tha thứ thì sẽ được tha thứ.

– Hãy cho đi thì sẽ được cho lại.

2. “Anh em hãy có lòng nhân từ…”.

Sau khi công bố Hiến chương Nước Trời, Đức Giê-su đưa ra những đòi hỏi cụ thể: chúng ta phải thương yêu nhau. Đây là lề luật phải giữ, phải thực hiện. Để đi xa hơn, Đức Giê-su còn đòi hỏi mỗi môn đệ  phải yêu thương mọi người không trừ ai, kể cả kẻ thù của mình và bách hại mình. Chúng ta cũng được kêu gọi hãy tha thứ cho kẻ thù và đừng bao giờ lên án ai, đừng bao giờ dùng bạo lực, tốt nhất là làm cho tha nhân điều mà ta muốn tha nhân làm cho mình.

Lý do của tất cả cách cư xử trên vì Cha trên trời: “Các con hãy ở nhân từ như Cha các con là Đấng nhân từ”. Cha chúng ta thế nào, chúng ta cũng phải sống như vậy, vì thế chúng ta hãy yêu thương, tha thứ, đừng xét đoán, biết cho đi.

3. “Anh em đừng xét đoán…”.

Đức Giê-su cấm không được xét đoán, vì một đàng, con người thì hữu hạn lại vô thập toàn, nên không thể xét đoán đúng và công bằng được; đàng khác, chỉ có Thiên Chúa là Đấng thấu suốt cả bên trong, mới có quyền xét đoán. Nhưng Chúa không cấm con người nhận định về nhau, để giúp nhau hoàn thiện và thăng tiến như sửa lỗi cho nhau, khuyên nhủ nhau…

Xénophon, nhà triết học Hy lạp sống vào giữa thế kỷ thứ V trước Công nguyên đã kể câu chuyện ngụ ngôn về xét đoán: “Thượng Đế đặt trên vai con người hai cái bị. Một cái đàng trước và một cái đàng sau. Cái bị đàng sau chứa đựng tất cả cái xấu của chính con người mình, còn cái bị đáng trước thì đầy dẫy những cái xấu của người khác. Do đó, con người khó mà thấy được những thiếu sót của mình, nhưng lại dễ dàng nhìn thấy những khuyết điểm của người khác”.

4. Như Cha trên trời là Đấng nhân từ.

Chúa dạy các môn đệ phải có tinh thần từ tâm với anh em. Đòi hỏi này gián tiếp chấp nhận sự thật là trong đời sống chúng có những rạn nứt, phiền hà gây đau khổ cho nhau. Nhưng để làm chứng cho tinh thần khoan dung của Chúa đối với tội nhân, Chúa đòi hỏi con cái Ngài, cũng phải có lòng từ tâm đối với nhau. Vì thế, Đức Giêsu đã giới thiệu lòng nhân từ của Thiên Chúa là Cha, như mẫu gương cho các môn đệ noi theo : như Cha anh em trên trời là Đấng nhân từ.

Mahatma Gandhi, một nhà ái quốc Ấn độ, lúc con nhỏ, ông sang Anh quốc học nghề luật sư và nhờ đó có dịp tiếp xúc với Ki-tô giáo. Ông đọc Phúc âm thường xuyên, đặc biệt ông thán phục bản Hiến chương tám mối phúc thật và lấy đó làm nguồn cảm hứng cho đường lối bất bạo động của ông  trong việc dành lại độc lập cho dân tộc mình. Tuy nhiên, có lần ông đã tâm sự với người thân tín rằng dù thán phục Giáo lý của Chúa Ki-tô, nhưng ông không thể trở thành kẻ tin Chúa, vì ông thấy nhiều Kitô hữu không sống tám mối phúc thật của Chúa. Ông nói: “Tôi yêu mến Chúa Ki-tô, nhưng tôi không thích người Kitô. Nếu họ giống như Chúa Ki-tô thì dân Ấn độ chúng tôi đã trở thành Công giáo cả rồi”.

Nhận xét của Mahatma Gandhi trên đây cảnh tỉnh chúng ta về ơn gọi và trách nhiệm của chúng ta. Là người Ki-tô hữu, chúng ta phải sống như Chúa Ki-tô, phải có những tâm tình từ bi, nhân hậu và yêu thương như Ngài.

5. “Anh em hãy cho…”

Vì Thiên Chúa nhân từ và giầu tình thương, chúng ta càng biết mở lòng mình ra với Thiên Chúa, đến với tha nhân được nhiều hồng ân hơn chúng ta mong đợi đến từ Thiên Chúa như Đức Giê-su khẳng định: “Hãy cho thì sẽ cho lại các con. Người ta sẽ lấy đấu hảo hạng, đã dằn, đã lắc và đầy tràn và đổ vào vạt áo các con. Vì các con đong bằng đấu nào, thì cũng được đong trả lại bằng đấu ấy” (Lc 6,38).

6. Truyện: Hãy biết cho đi.

Một người nọ thật giầu, muốn gì cũng có. Tuy vậy ông không thấy hạnh phúc vì ông chỉ nhận được những cái nhìn soi bói, coi thường và khinh miệt của người khác. Ông tìm đến hỏi một người nổi tiếng khôn ngoan:

– Tại sao người ta lại coi thường và khinh miệt tôi là kẻ keo kiệt bủn xỉn? Người ta đâu biết rằng sau khi chết, tôi sẽ hiến tất cả gia tài của tôi cho người nghèo và cho công việc từ thiện?

Để trả lời, nhà khôn ngoan kể cho ông một câu truyện nhỏ sau đây: Một chú heo than thở cùng chị bò cái:

– Tôi cũng như chị, chúng ta cống hiến thịt mình cho loài người. Thế mà tại sao họ thân thiện với chị mà xa lánh tôi?

Ngẫm nghĩ giây lát, chị bò trả lời:

– Thịt chúng ta chỉ cống hiến cho loài người khi chúng ta chết. Còn bây giờ họ quí mến tôi hơn có lẽ tại tôi hiến cho họ sữa lúc tôi còn sống đấy chăng? (Món quà Giáng sinh).

THIÊN CHÚA SUỐI NGUỒN THỨ THA
(THỨ HAI TUẦN 2 MÙA CHAY)
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB

Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Hai Tuần 2 Mùa Chay này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Chúa đã dạy chúng ta chế ngự thân xác để chữa trị tâm hồn, xin Chúa giúp chúng ta hằng tránh xa tội lỗi và đáp ứng những đòi hỏi của tình thương Chúa.

Tránh xa tội lỗi và đáp ứng những đòi hỏi của tình thương Chúa, tuyên xưng tình thương và lòng thương xót Chúa, như trong bài đọc một của giờ Kinh Sách, sách Xuất Hành cho thấy: được viết theo văn thể anh hùng ca, cuộc vượt qua Biển Đỏ triển khai hình ảnh gió (hơi thở của Thiên Chúa) đẩy lùi nước, biến nước thành hai bức tường cứng chắc cho Dân đi qua ở giữa. Điều ta phải quan tâm, không phải là các yếu tố vật chất, nhưng là, ý nghĩa của câu chuyện: Sau khi khám phá ra tình thương và quyền năng của Chúa mình, Ítraen đã tuyên xưng đức tin. Tôi xin hát mừng Chúa, Đấng cao cả uy hùng: kỵ binh cùng chiến mã, Người xô xuống đại dương. Chúa là sức mạnh tôi, là Đấng tôi ca ngợi: chính Người cứu độ tôi. Người là trang chiến binh, danh Người là Đức Chúa.

Tránh xa tội lỗi và đáp ứng những đòi hỏi của tình thương Chúa, tin tưởng Chúa sẽ tha thứ và giải thoát ta, như trong bài đọc hai của giờ Kinh Sách, thánh Gioan Kim Khẩu nói về: Ông Môsê và Đức Kitô… Nhờ đức tin, ông Môsê khi lớn lên đã từ chối không chịu cho người ta gọi là con của con gái vua Pharaô; ông thà chịu ngược đãi với dân Thiên Chúa, còn hơn, được hưởng cái sung sướng chóng qua do tội lỗi mang lại. Vì mắt ông vẫn đăm đăm nhìn phần thưởng mai sau, ông coi sự ô nhục của Dân được Thiên Chúa xức dầu, như của cải quý báu, hơn, các kho tàng Aicập. Cũng nhờ đức tin, ông rời bỏ Aicập.

Tránh xa tội lỗi và đáp ứng những đòi hỏi của tình thương Chúa, xưng thú tội lỗi, để được thứ tha, như trong bài đọc một của Thánh Lễ, ngôn sứ Đanien khẩn nguyện rằng: Chúng con đã phạm tội, đã lỗi lầm, đã làm điều gian ác, chúng con đã phản nghịch và lìa xa các mệnh lệnh, phán quyết của Ngài. Trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 78, vịnh gia kêu xin: Lạy Chúa, Chúa không cứ tội chúng con mà xét xử. Tội tiền nhân, xin Chúa đừng nhớ mãi mà trừng phạt chúng con. Xin dủ lòng thương mau đến giúp, vì chúng con đã khổ quá nhiều.

Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Lạy Chúa, Lời Chúa là thần khí và là sự sống. Chúa có những lời đem lại sự sống đời đời. Trong bài Tin Mừng, Đức Giêsu nói: Anh em hãy tha thứ, thì sẽ được Thiên Chúa thứ tha. Lời Chúa là thần khí, là sự sống, vì thế, tin tưởng và làm theo những gì Chúa truyền dạy, sẽ dẫn ta đến sự sống đời đời. Tha thứ sẽ được thứ tha: chúng ta bị giam cầm trong tội lỗi, hận thù, chia rẽ. Chỉ một mình Chúa mới cứu được chúng ta, tin tưởng vào Chúa, Chúa sẽ ra tay, Chúa sẽ đưa chúng ta vượt qua “Biển Đỏ trần gian”: Chúng ta không nhìn thấy Pharaô cùng với quân lính của ông bị nhận chìm, nhưng, sẽ nhìn thấy Satan cùng với vũ khí của nó bị sóng vùi dập. Dân Dothái đi qua biển, còn ta, ta vượt qua sự chết. Họ được cứu thoát khỏi tay quân Aicập, còn ta, ta được cứu thoát khỏi tay ma quỷ. Người Dothái thoát cảnh nô lệ dã man, còn ta, ta thoát ách nô lệ tội lỗi thảm thương hơn nhiều. Đối với dân Dothái, sau Aicập là hoang địa, còn đối với ta, sau cuộc ra đi, là trời mới đất mới. Với họ, ông Môsê là vị chỉ huy, người lãnh đạo trổi vượt, còn ta, ta có một Môsê khác là chính Đức Kitô, Đấng lãnh đạo chúng ta. Ông Môsê ngày xưa đập vào tảng đá làm cho nước chảy vọt ra, còn, Đức Kitô để cho lưỡi đòng đâm thâu, làm cho suối Thần Khí vọt ra ban ơn tha tội. Vì mạch suối là như thế, nguồn sống là như vậy, ta hãy lấy lòng chân thành và lương tâm trong sạch mà tiến lại gần, để được xót thương và lãnh ơn trợ giúp mỗi khi cần. Chúa đã dạy ta chế ngự thân xác để chữa trị tâm hồn, ước gì ta hằng tránh xa tội lỗi và đáp ứng những đòi hỏi của tình thương Chúa. Ước gì được như thế!

PowerPoint-t2-t2-MC