SNTM Chúa Nhật Lễ Lá -Năm C

Tin Mừng Chúa Nhật Lễ Lá -Năm C
Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca. (Lc 19, 28-40)

Khi ấy, Chúa Giêsu đi trước lên Giêrusalem. Và xảy ra là khi Người đến gần Bếtphaghê và Bêtania, giáp núi gọi là núi Cây Dầu, Người sai hai môn đệ đi và bảo rằng: “Các con hãy đến làng trước mặt kia, vừa vào làng, các con sẽ gặp con lừa con cột sẵn đó chưa ai cỡi bao giờ; các con hãy mở dây mà dẫn về. Và nếu có ai hỏi các con “Tại sao các ông mở dây?”, thì hãy nói thế này: “Vì Chúa cần dùng đến nó”. Hai người được sai ra đi, và gặp lừa con đứng đó như Chúa đã bảo. Hai ông đang mở dây lừa con, thì chủ nó hỏi rằng: “Sao các ông mở dây lừa con?” Hai ông đáp: “Vì Chúa cần đến nó”. Hai ông dắt lừa về cho Chúa Giêsu, trải áo lên mình lừa và đặt Chúa lên trên. Dọc đàng, người ta trải áo trên lối đi. Khi Người đến gần triền núi Cây Dầu, tất cả đoàn môn đệ hân hoan lớn tiếng ca ngợi Chúa về mọi phép lạ họ đã thấy mà rằng: “Chúc tụng Ðấng nhân danh Chúa mà đến! Bình an trên trời và vinh quang trên các tầng trời”. Một vài người biệt phái trong đám đông nói cùng Người rằng: “Thưa Thầy, xin hãy mắng các môn đệ Ngài đi”. Chúa Giêsu nói: “Tôi bảo cho các ông biết: nếu họ làm thinh, thì những viên đá sẽ la lên”.

Suy niệm Tin Mừng Chúa Nhật Lễ Lá -Năm C
Tác giả: Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh
Giọng đọc: Nguyễn Trinh
 
 

Suy niệm

Hôm nay, chúng ta cùng với toàn thể Giáo hội Công giáo bước vào một tuần lễ đặc biệt trong hành trình đức tin, đó là Tuần Thánh, đây là tuần lễ tưởng niệm biến cố Con Thiên Chúa, Đức Giêsu Kitô, bước vào cuộc khổ nạn, đón nhận bản án tử hình, chấp nhận trao hiến sự sống của mình cho người mình yêu, đó là con người. Phụng vụ Lời Chúa ngày Lễ Lá đưa chúng ta trở lại với cổng thành Giê-ru-sa-lem, với nghi thức đón rước trọng thể khi Con Thiên Chúa tiến vào thành thánh. Toàn dân tung hô với những cánh tay giơ cao, với những cành lá lung linh vẫy gọi, với những tấm áo trải dài trên đường, một nghi thức đón tiếp long trọng. Họ đón một chiến binh sẽ chiến thắng kẻ thù của con người, đó là ma quỷ, là sự chết và đồ đệ của nó là tội lỗi.

Trong bài ca thứ ba về người tôi tớ đau khổ, tiên tri I-sa-i-a vẽ lên bức chân dung một người đầy tớ can đảm đương đầu với bao thử thách, đòn roi và hiểm nguy, nhưng người tôi tớ đó không sợ hãi, nhờ đâu họ có sức mạnh nội tâm mạnh mẽ thế: “Thiên Chúa đã mở tai tôi, mà tôi không cưỡng lại và cũng chẳng thối lui. Tôi đã đưa lưng cho kẻ đánh tôi, đã đưa má cho kẻ giật râu; tôi đã không che giấu mặt mũi, tránh những lời nhạo cười và những người phỉ nhổ tôi. Vì Chúa nâng đỡ tôi, nên tôi không phải hổ thẹn; nên tôi trơ mặt chai như đá, tôi biết tôi sẽ không phải hổ thẹn”. Người tôi tớ của Thiên Chúa được sai đến với nhân loại phải đối diện với sự hung hãn của ma quỷ, đối diện với bao mưu lược của chúng nó, nhưng làm sao sức mạnh của ma quỷ chiến thắng được quyền năng của Thiên Chúa, Đấng là chủ tể muôn loài trên trời dưới đất và trong địa ngục.

Hình ảnh người tôi tớ trong bài đọc 1 được khắc họa rõ nét hơn khi Đức Giêsu nhập thể làm người. Lời thánh Phaolô trong lá thư gởi con cái thành Phi-lip-phê đã tô đậm khuôn mặt hiền từ, khiêm nhường của người tôi tớ, khi giờ cứu độ con người của Chúa Cha đã đến: “Thiên Chúa đã mở tai tôi, mà tôi không cưỡng lại và cũng chẳng thối lui. Tôi đã đưa lưng cho kẻ đánh tôi, đã đưa má cho kẻ giật râu; tôi đã không che giấu mặt mũi, tránh những lời nhạo cười và những người phỉ nhổ tôi. Vì Chúa nâng đỡ tôi, nên tôi không phải hổ thẹn; nên tôi trơ mặt chai như đá, tôi biết tôi sẽ không phải hổ thẹn”. Sức mạnh nội tâm từ đâu đến có thể giúp cho người chứng nhân kiên định trước những sóng gió của thế gian, trước những bạo lực của ma quỷ và những cạm bẩy thông minh của Satan, đó là sự hiện diện của Thiên Chúa trong cuộc đời và trong ơn gọi ngôn sứ của họ.

Khởi đầu tuần thánh với bài Thương khó theo lời kể của thánh Luca cho chúng ta thấy sự mong manh, yếu đuối của con người mặc dù họ được Thiên Chúa đặt vào chỗ nhất trong vòng tay của Ngài. Sự xuất hiện của Con Thiên Chúa làm người đã làm đảo lộn mọi trật tự, mọi sinh hoạt trong cuộc sống của con người, có thể nói sự xuất hiện của Đấng Cứu Thế, dù đã được loan báo và chuẩn bị từ xưa, nhưng con người chưa thể sẵn sàng đón nhận và tin theo Ngài.

Các nhà lãnh đạo tôn giáo và đám đông dân chúng đã biết rất rõ về sự xuất hiện của Đấng Cứu Thế khi họ đọc rất nhiều về Cựu ước, hơn nữa họ đã nghe các tiên tri loan báo về một Đấng có tên gọi là Em-ma-nu-el, vậy mà khi Ngài kêu gọi họ hối cải, thay đổi cuộc đời, họ cố chấp, bịt tai và quay lưng, với quan niệm lề luật là cứu cánh, họ không chấp nhận những lề luật mới do Đức Giêsu giới thiệu, với truyền thống mô phạm bấy lâu của cộng đoàn, họ không dám bước ra khỏi vỏ bọc chắc nịch đó để chấp nhận một con người yếu đuối, vì thế, họ như cố tình ở lại trong tình trạng tội lỗi khi Đức Giêsu chỉ cho họ thấy những thiếu sót. Bản án của Đức Giêsu có thể nói là do sự cố chấp và cứng đầu của các nhà lãnh đạo tôn giáo và đám đông dân chúng.

Sau cộng đoàn dân Do-thái là Giu-đa, một trong nhóm mười hai Tông đồ, ông ta đã ở bên cạnh Thầy mình bao lâu, đã biết quyền năng và tình thương của Thầy như thế nào, thế nhưng, ông ta đã để cho ma lực của đồng tiền và danh vọng bịt kín đôi mắt đức tin và bó chặt trái tim rực nóng, vì thế, ông đã ở lại trong tình trạng tuyệt vọng khi cho rằng Thầy không bao giờ để mình rơi vào tình trạng bế tắc. Ông chưa hiểu Thầy mình đến thế gian để làm gì và sứ điệp của Thầy là để cứu độ chứ không phải để thể hiện quyền bính. Vì thế, Giu-đa đã rơi vào hố sâu tuyệt vọng, chấp nhận ra đi trong tội.

Nhân vật nổi bật trong câu chuyện thứ sáu thánh là ông Phê-rô. Dù được Thầy báo trước là sẽ chối Thầy, nhưng ông vẫn để mình rơi vào hố sâu của sự yếu đuối, chỉ vì sợ ảnh hưởng đến sự sống, ông đã đánh mất hình ảnh Thầy trong tương quan với mọi người, đánh mất tình thương của Thầy khi chối tới ba lần. Vậy mà khi bắt gặp ánh mắt của Thầy từ xa, ông nhận ra đó là ánh mắt tha thứ và yêu thương, ông đã khóc cho sự yếu đuối của mình, khóc cho sự hèn nhát của bản thân, từ xa, ông ngước mắt cầu xin Thầy tha thứ, cầu xin Thầy đừng bỏ ông dù có phạm tội tày đình với Thầy.

Những con người xuất hiện trong vụ án Đức Giêsu để lại cho chúng ta nhiều suy nghĩ về cuộc đời, về hành trình đức tin và tương quan của con người với Thiên Chúa và với nhau. Không thiếu những phút giây trong cuộc sống, chúng ta đã chấp nhận ở lại trong tình trạng tội lỗi chỉ vì cái tôi ích kỷ của mình quá lớn, chỉ vì một chút sĩ diện mà sẵn sàng loại trừ Thiên Chúa và Giáo hội ra khỏi suy nghĩ và cuộc sống, như các nhà lãnh đạo tôn giáo và đám đông. Bên cạnh đó, có những biến cố trong đời dù được trái tim mách bảo, nhưng vẫn để mình rơi vào tình trạng tuyệt vọng chỉ vì không đạt được mục đích, không đạt được toan tính trong cuộc sống. Dù biết khả năng mình không thể thực hiện được nhưng vẫn cố chấp và kết thúc là buông xuôi trong tuyệt vọng. Bản chất con người là yếu đuối, mong manh, nếu con người luôn ý thức được điều đó trong mọi địa vị, mọi công việc, mọi trách nhiệm và mọi hoàn cảnh, họ sẽ tin vào tình thương của Thiên Chúa, sẵn sàng đứng lên từ thất bại, sẵn sàng cúi xuống vì lầm lỗi, sẵn sàng cầu xin sự tha thứ từ Thiên Chúa tình yêu. Ngài vẫn ở đó dù là trên thập giá hay trong bí tích Thánh Thể, tất cả đang đợi đang chờ con người trở về.

Lạy Chúa, bước vào Tuần Thánh, chúng con được Mẹ Giáo hội hướng dẫn đi tới đồi Can-vê để được cùng Chúa Chí Thánh đóng đinh vào thập giá của Ngài mọi lầm lỗi và thiếu sót của phận người, xin Chúa cho con được theo Chúa cho tới đỉnh đồi đó và can đảm cởi tháo mọi lầm lỗi, đóng vào cây thập giá của Chúa. Con đường về trời phải ngang qua mầu nhiệm thập giá, xin Chúa giúp chúng con cố gắng thay đổi những gì chưa phù hợp với tinh thần Tin mừng, để chúng con trở nên con người mới, được gặp Chúa phục sinh trên mọi nẻo đường cuộc đời như các Thánh xưa. Amen.